{"id":34125,"date":"2023-03-10T07:00:19","date_gmt":"2023-03-10T10:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.axisinstituto.com.br\/blog\/?p=34125"},"modified":"2023-03-17T08:24:00","modified_gmt":"2023-03-17T11:24:00","slug":"congregacoes-religiosas-conferencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.axisinstituto.com.br\/blog\/congregacoes-religiosas-conferencia\/","title":{"rendered":"Congrega\u00e7\u00f5es religiosas se preparam para a confer\u00eancia “Carisma e criatividade”"},"content":{"rendered":"\t\t
(Por\u00a0Francesca Giani, Dra)<\/span><\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Conta a lenda perugina que S\u00e3o Francisco, gravemente doente e pr\u00f3ximo \u00e0 morte, esfor\u00e7ou-se por escrever no testamento que “todas as casas dos irm\u00e3os devem ser feitas de barro e madeira, em sinal de pobreza e humildade<\/b> e que as igrejas que se construam para eles sejam pequenas.\u201d Anteriormente, ele havia convidado os frades a escolherem \u201cterras suficientes para construir o convento, com jardim e outras coisas essenciais; os frades devem, antes de tudo, determinar quanta terra ser\u00e1 suficiente, sem nunca perder de vista a sagrada pobreza<\/b> que prometemos observar e o bom exemplo que devemos dar ao nosso pr\u00f3ximo em tudo.\u201d<\/p> Pobreza e bom exemplo podem resumir os princ\u00edpios para a\u00a0gest\u00e3o do patrim\u00f4nio<\/a>\u00a0imobili\u00e1rio, recomendados pelo santo de Assis aos frades. Cerca de tr\u00eas s\u00e9culos depois, Santo In\u00e1cio de Loyola tratou do mesmo tema em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s Constitui\u00e7\u00f5es da Companhia de Jesus.\u00a0<\/p> Em sua autobiografia somos informados de que, de todas as resolu\u00e7\u00f5es aprovadas, duas exigiam mais compromisso e ora\u00e7\u00e3o. \u201cAs perguntas eram: se nossas igrejas poderiam ter renda e se a Companhia poderia ter se beneficiado disso.\u201d\u00a0 Ou seja, Santo In\u00e1cio dedicou um discernimento particular \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre a nascente Companhia e os\u00a0bens im\u00f3veis<\/a>, ciente de que \u201ca pobreza \u00e9 o muro e a\u00a0m\u00e3e da vida consagrada<\/a>\u201d, como nos lembra o Papa Francisco.<\/p> Hoje, a pobreza e o bom exemplo<\/b> devem ser conciliados com o fen\u00f4meno da redund\u00e2ncia de propriedades dos institutos de\u00a0vida consagrada<\/a>. O grande aumento nas voca\u00e7\u00f5es religiosas registrado entre 1900 e 1960 (na It\u00e1lia, o n\u00famero de freiras quase quadruplicou, de quarenta mil para 152 mil) correspondeu \u00e0 expans\u00e3o e constru\u00e7\u00e3o de novos edif\u00edcios.\u00a0<\/p> Hoje o n\u00famero de religiosos<\/b> na It\u00e1lia est\u00e1 se aproximando rapidamente daquele do in\u00edcio do s\u00e9culo XX e, se a diminui\u00e7\u00e3o permanecer constante, em 2046 isso levaria ao seu desaparecimento. Esta proje\u00e7\u00e3o, limitada e intuitiva, tem o \u00fanico prop\u00f3sito de destacar a import\u00e2ncia do fen\u00f4meno, que implica o dif\u00edcil redimensionamento das propriedades imobili\u00e1rias<\/b>, n\u00e3o raramente geridas mais com crit\u00e9rios de emerg\u00eancia, do\u00a0 que em observ\u00e2ncia aos planos carism\u00e1ticos de cada instituto e aos crit\u00e9rios de pobreza e bom exemplo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Comunidades de vida consagrada<\/b> costumam ter uma “carteira imobili\u00e1ria” superdimensionada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s suas pr\u00f3prias necessidades, mas n\u00e3o \u00e0s das coletividades vizinhas que, agora, precisam do cuidado e do testemunho<\/b> de\u00a0salva\u00e7\u00e3o<\/a>\u00a0que foram as raz\u00f5es relevantes para a constru\u00e7\u00e3o dos bens eclesi\u00e1sticos<\/b>.<\/p> Na It\u00e1lia, entre 1985 e 2015, 7.292 casas religiosas foram fechadas, um n\u00famero igual a 40 por cento delas. Quantos e quais outros ativos das comunidades de vida consagrada<\/b> s\u00e3o afetados pelo fen\u00f4meno do fechamento dessas casas? O que acontece com esses bens? Como fazer para que o carisma<\/b> que deu origem e vida a essas obras possa continuar a ser testemunhado no futuro?\u00a0<\/p> Este \u00e9 um fen\u00f4meno relevante que merece ser observado, gerenciado com crit\u00e9rios de pobreza e bom exemplo e, “pelo menos”, transcritos em um invent\u00e1rio. Estes s\u00e3o os temas da pr\u00f3xima confer\u00eancia internacional “Carisma e criatividade. Cataloga\u00e7\u00e3o, gest\u00e3o e projetos inovadores para o patrim\u00f4nio cultural de comunidades de vida consagrada\u201d a se realizar nos dias 4 e 5 de maio de 2022 em Roma, na Pontif\u00edcia Universidade Antonianum, promovida pela Congrega\u00e7\u00e3o dos institutos de vida consagrada e sociedades de vida apost\u00f3lica e pelo Pontif\u00edcio Conselho de cultura.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t Entre as novidades est\u00e1 uma convocat\u00f3ria aberta a pesquisadores, comunidades de vida consagrada e seus consultores e colaboradores, funda\u00e7\u00f5es, associa\u00e7\u00f5es e entidades que\u00a0 administram ativos culturais de entidades religiosas. (…)\u00a0<\/p> A confer\u00eancia romana tentar\u00e1 contar as experi\u00eancias em andamento, e definir um primeiro censo das melhores pr\u00e1ticas. Para n\u00e3o deixar de valorizar e reaproveitar o\u00a0patrim\u00f4nio<\/a>\u00a0das comunidades de vida consagrada, ser\u00e1 oportuno esclarecer o objetivo \u00faltimo deste projeto. Em novembro de 2018, em sauda\u00e7\u00e3o aos participantes da confer\u00eancia dedicada ao reaproveitamento de edif\u00edcios de culto “Deus n\u00e3o mora mais aqui?”, o Papa Francisco recordou que “os bens culturais<\/b> s\u00e3o voltados para as atividades caritativas desenvolvidas pela comunidade eclesial\u201d, frase que deveria ser central para o pensamento da confer\u00eancia.\u00a0<\/p> O Pont\u00edfice continua: “Isto \u00e9 destacado, por exemplo, na Paix\u00e3o, do m\u00e1rtir romano Lorenzo, onde se diz que ele, tendo recebido a ordem de entregar os tesouros da Igreja, mostrou ao tirano, zombando dele, os pobres que havia alimentado e vestido com os bens dados em esmolas”. (\u2026) Trata-se de um ensinamento eclesial <\/b>constante que, embora inculque o dever de prote\u00e7\u00e3o e\u00a0conserva\u00e7\u00e3o dos bens da Igreja<\/a>, e em particular dos bens culturais, declara que eles n\u00e3o t\u00eam valor absoluto e, em caso de necessidade, devem servir ao bem maior do ser humano e, sobretudo, ao servi\u00e7o dos pobres \u201d.<\/p> \u00a0<\/p> [Continua]<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t Arquiteta, com PhD em Engenharia; trabalhou com a Caritas Italiana, com a Fondazione Talenti e, agora, com a Funda\u00e7\u00e3o Summa Humanitate, na \u00e1rea de constru\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas e arquitetura social. Sua tese de Doutorado em: \u201cConstru\u00e7\u00f5es eclesi\u00e1sticas: entre a melhoria social e a reutiliza\u00e7\u00e3o adaptativa: conventos italianos\u201d, foi defendida em 2020, na Universidade La Sapienza, de Roma; ela tem um t\u00edtulo conjunto em Ecologia Integral, pela Pontif\u00edcia Universidade Gregoriana. Francesca \u00e9 pesquisadora e professora na \u00e1rea de reutiliza\u00e7\u00e3o e aprimoramento carism\u00e1tico de propriedades eclesi\u00e1sticas e escreve a respeito em publica\u00e7\u00f5es cient\u00edficas e cat\u00f3licas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\tPobreza sagrada e bom exemplo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\tA Confer\u00eancia<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
Sobre a autora (Francesca Giani, Dra):<\/i><\/h4>
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